Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

• Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų lytinių organų žalojimu

Kai Bilqis sako apie apipjaustymo dukra, ji vėl ir vėl grįžta į savo jausmus, kartais kartoti tą patį frazę. Silpnų 50-metų moteris, pagal profesiją gydytojas, palaiko tvarką, žinomą savo mažą, bet turtingas šiitų musulmonų bendruomenės Indijoje, kaip moterų apipjaustymo. Ji sako, kad tai yra "tik nedidelė pjūvis, jokios žalos." Tačiau ji mano apgailestavimą ir kaltę už tai, kad išprievartavo jo dukterį per operaciją, kad JT oficialiai laiko, kad moterų teisių pažeidimas.

"Tai tiesa yra ten nieko blogo, ir tai nieko nekeičia", - kartoja Bilqis. Moteris paprašė anonimiškumą, skambina tik dvasinį vardą, nes asmeninio pobūdžio informacija. Ji priduria: "Aš neabejoju, kad jis nepadeda ... Jei dabar buvau jauniausia dukra, aš niekada padarė savo apipjaustymą".

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

Tarp Bilqis ir jos bendruomenės Daudi Boro ginčas atspindi užvirti diskusija apie tai, kaip elgtis su tradicija, kad beveik neįmanoma išnaikinti. Pasak JT duomenimis, bent 200 mln merginos ir moterys šiandien išgyveno tą ar tą moterų apipjaustymo procedūrą. Šis skaičius yra 70 milijonų daugiau nei 2014 m, dėl to, kad daugėja atvejų, ir dėl naujų statistinių duomenų. JT tikisi, kad aukų žiauraus užsakymą skaičius gerokai išaugs per ateinančius 15 metų dėl gyventojų skaičiaus augimo.

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

Atsižvelgiant į tokį vasario perspektyva, mokslininkai siūloma laikomasi tarptautinių paskelbimo leidinyje medicinos etikos leidžia nedidelį pjūvį Moterims genitalijas stebėti kultūros ir religines tradicijas, neprarandant sveikatai ir gerovei mergaičių ir jaunų moterų. Šis metodas jau naudojamas sektos Bora ir sukelia aršią diskusiją.

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

"Jie visada sako, kad tai tik iškirpti ir tik liesti, bet yra laikas, kai jis baigiasi labai blogai", - sako Masuma Ranalvi, kuris pernai iškėlė moterų apipjaustymo temą savo bendruomenei pasirašius keletą interneto peticijas reikalavimas uždrausti procedūrą. Ranalvi primena, kad kai ji buvo septyni, jos močiutė pažadėjo savo saldainiai ir ledai. Vietoj to, ji buvo nuvežta į tamsų kambarį alėja. Mes iškedentas iki jos suknelė, surišo rankas ir kojas. Ten buvo aštrus skausmas. Ji grįžo namo ašaros.

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

Ji nesuprato, kas nutiko iki ketvirto dešimtmečio pradžioje ne skaityti apie tai, ką moterų apipjaustymo. Indijoje, nėra įstatymų, draudžiančių moterų lytinių organų žalojimu, ir, atsižvelgiant į Ranalvi, raidės, kad ji išsiuntė bendruomenės Daudi Boro lyderiai liko neatsakyti.

Daudi Boras - įtakinga prekybos bendruomenę apie milijoną žmonių, sutelkta daugiausia Mumbajuje, bet taip pat gyvena JAV ir Europoje. Likvidavimo atgal gatvės rajono sektos Boras religinių vyrai gali būti identifikuojama baltos kepurės, siuvinėtų aukso siūlais ir barzdos. Moterys dėvi ilgą spalvingą tunika iki kulkšnių ir skara ant galvos.

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

bendruomenės nariai Boras žinomas dėl savo liberalios požiūris į moterų švietimą. Tačiau, kai ši bendruomenė yra griežtai kontroliuojama dvasininkų tik vyrų, kurie sėdi ant Mumbajuje Malabar South Hill. Čia, į prabangius namus Bolivudo žvaigždės ir milijardierių verslininkų kaimynystėje, yra didžiulis Saifi Mahalas, religinės bendruomenės lyderis, kuris yra vadinamas Siedna gyventi.

Kai berniukai ir mergaitės bendruomenės Bora pasiekti brendimo, jie turi prisiekti ištikimybę Siedne, nes jo žodis yra labai svarbus visose jų gyvenimo srityse, iš vestuvėms laidotuves. Iš Mumbajaus į Niujorką, medicinos specialistai yra palaiminta Siedny iš atlikti moterų apipjaustymą, kuris yra vadinamas Khatna. Šis paprotys yra kilęs iš šaknų bendruomenių Jemenas ir yra prijungtas prie to paties paprotys Šiaurės Afrikos šalyse.

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

Moteris apipjaustymas tapo nesutarimų dėl dviejų vyrų Bora bendruomenės, kurie gali paveldėti buvusio Siedny vieta - jo netikras brolis ir sūnų. Įbrolis Siedny mano, kad atėjo laikas nutraukti šio papročio. Sūnus, kuriam iš Daudi Bora dauguma pripažino naują lyderį, sakė, kad reikia išlaikyti tradicijas, ir pažymi, kad Bendrijos vyrai taip pat esate apipjaustyti.

"Mūsų bendruomenė yra labai švarus, lyginant su kitais žmonėmis, ir mes privalome išsaugoti ją tiek, - sakė Siedna Muffadal Saifuddin ne neseniai bendruomenės susitikime Mumbajuje. - Vyrai turi daryti, ir net moterys turi daryti ". Aktyvistai sako, kad tai neįmanoma palyginti vieną su kita, nes yra pakankamai mokslinių įrodymų, kad vyrų apipjaustymas yra naudingas poveikis sveikatai.

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

Kelionės aplink pasaulį, bendruomenės nariai Daudi Boro paėmė savo užsakymą su jais. 34-metų Aleph, socialinis darbuotojas Jungtinėse Amerikos Valstijose, priminė, kaip jos močiutė padarė Khatna jos sesuo šaltame rūsyje Niujorke. Tai buvo juokinga ir skausmingas. ALEPH pat paprašė negali nurodyti savo vardą, pavardę, prieštarauja pačios procedūros ir prieš jos vertybes. Vyresnio amžiaus moterys iš Daudi bendruomenės vadinamas klitorį "haraam Ki Boti" - nuodėmingą kūną, kūną, kuris gali sukelti moteriai išlipti teisingą kelią.

"Tai siaubinga, tai bjauru, kad tai yra visiškai natūralus jausmas išsiskirti kažko purvinas. Už savo seksualumą kaltinti visada mūsų protus ... Aš nesu piktas motina. Aš piktas vyrų, kurie sugalvoti tokių taisyklių. "

Gyvenimas Indijos sekta, kuri vis dar daro moterų apipjaustymą

Bilqis, apsirengęs stora kelnės ir rankovių marškinėliai, atrodo šiuolaikinės Indijos moteris įsikūnijimas. Ji gyvena prabangiame bute prabangiame gyvenamajame komplekse su vaizdu į sodai, kad yra verta daug į miesto lūšnynuose. Ji atvirai kalba apie savo lytinį gyvenimą, kad tabu, giliai įsišaknijusi Indijos kultūrą. Ji užaugo religinės šeimos Bora centrinėje Indijoje, yra vienintelė mergina 10 brolių ir pusbrolių. Jos tėvas norėjo, kad jie visi turi gerą išsilavinimą. Ji beveik kalama, kad ji privalo būti gydytoju. Jos vaikystė buvo daug liberalesnė nei dauguma Indijos mergaitės gali svajoti. Jos tėvas niekada priversti ją suknelė arba elgtis tam tikru būdu. Motina buvo daug tyliau, bet taip pat niekada privertė dukrą imtis tradicinių moterų vaidmenis. Bilqis net ne eiti į virtuvę. "Kai aš ištekėjau, aš vos galėjo virti kiaušinį ar padaryti arbatos", - sako moteris. Ji buvo apipjaustytas, kaip vaikas, bet jis liko tik miglota prisimena jį. Tai buvo ne traumuoja arba skausminga patirtis jai, kaip ji sako, ir neturi įtakos neigiamai apie savo lytinį gyvenimą.

Tačiau, kaip gydytojas, ji žinojo, kad apipjaustymas buvo maža mergaitė, kurie dažnai daro akušerės ar vyresnio amžiaus moterys Bora bendruomenės, gali būti trauminė. Ji prisimena, kad kartą atvedė į jos mažą mergaitę, kuri padarė labai giliai iškirpti į savo Bilqis prizhgla kraujagysles. Jis neturi religinio leidimą būti apipjaustyti. Tačiau praeityje jis davė iš sertifikatus apipjaustymo moterims už Bendrijos ribų Bora, kurie norėjo vesti žmogų iš savo bendruomenės, net jei jie niekada eiti per šią procedūrą.

Ji pasakoja savo pacientų-Moterys kad apipjaustymas siūlo jokios naudos ir vykdo tik riziką. Tačiau iki to laiko, jie kreipiasi į ją su savo motinomis-in-law, jie paprastai jau nusprendė tai padaryti. Prieš penkiolika metų, ji manė, taip pat ir nepatyrė jokių abejonių. Ji sako, kad ji veikė iš religinės pareigos jausmo.

Bilqis sakė, kad jo dukra Samina, todėl šiek tiek dūrio. Slaugytoja išnaikintas ploną gabalėlį odos. Mergina ne verkti, sakė Bilqis. Ji primena, galvoju, kad socialinis etapas praėjo ir kad viena iš pareigų ji susidorojo. Samina, kuris dabar yra 22 metai, - apie paskutinius metus vienas iš "Ivy League universitetų Jungtinėse Valstijose studentas. Ji neturėjo lytinių santykių, o tai nėra neįprasta, kad merginos savo amžiaus Indijoje. Bet, kaip ir jos motina, ji sako, kad tai, be abejo, yra tipiškas Indijos moterų balsų dauguma. Samina palaipsniui atsistatydina save žinant, kad ji buvo atliktas moterų apipjaustymą per septynerius metus. "Tai yra labai aiškus atminties, - sako ji. - Prisimenu, galvoju: kodėl ši moteris prie manęs ", nebuvo diskusijos arba paaiškinimas, kas atsitiko ?. Samina sako, kad jis negadina, bet atminties padarė ją jaustis nesmagiai, nors ji negalėjo tiksliai pasakyti, kodėl.

Kitą kartą, kai mes kalbame apie tai, ji buvo 15 ar 16 metų, ir ji ją aptarė su merginomis iš bendruomenės Daudi Boro mokykloje. "Paklauskite savo motiną", - jie sakė. Samina taip ir padarė. Jos motina pasakė jai, kad tai buvo jų bendruomenės užsakymą. Tada paskatino didėjantis Khatna diskusijų bendruomenėje, Samina pradėjo studijuoti moterų apipjaustymo Bora klausimą. Iš pradžių jis buvo neigiamas. Ji primena, mąstymą: "Kaip jie gali tai padaryti? Mes išsilavinusios moterys. "

Tada atėjo pyktį. Ji sako, kad daugelis Boras yra pagaminti manyti, kad Islamas palaiko šią tvarką, kadangi joks kitas musulmonų bendruomenė Indijoje neturi praktikuoti moterų apipjaustymas. "Kas tu esi apskritai toks kontroliuoti kažkieno seksualumą? - sako ji. - Buvau labai, labai pikti ". Ji ginčijosi su motina ir pasakė jai, kad ji niekada tai padaryti su mano dukra. Motina apkaltintas veidmainyste. Bet ji nebėra piktas su bendruomene, nei motinai.

Abi moterys sako, kad labai glaudus ryšys tarp jų. Jie sutinka, kad paprotys būti atšauktas, tačiau skiriasi nuomonės, kaip tai padaryti. Bilqis bijo, kad keli aktyvistai, kurie kalba garsiai apie tai, bet ši tradicija bus vairuoti toliau po žeme. Bet Samina nenori lėtą ir ramų kaita, ji nori religiniai lyderiai nesutiko šią procedūrą. "Tai nebus sustabdyti, jei jūs neturite apie tai kalbėti. Turime nuolat kalbėti apie tai, kaip kažkas, kad negali būti padaryta. Tai vienintelis būdas kovoti su juo. "