Mosas sodo Japonijoje

• Sodo samanos Japonijoje

Daug patrauklių sodai, samanos gali būti vertinamas Kijotas - senovės sostinėje Japonijos, kur kalnai aplink miestą teikti pastovų drėgmės ir ilgas vasaros lietaus sezonas sukurti palankias sąlygas augimui ir išlikimui samanos. Turbūt labiausiai žinomas iš visų "kokedera" arba šventyklos samanų - Temple Koinzan Sayhodzhi (Koinzan Saihoji), esančio kalno Koinzan koja Vakarų Kioto.

Samanos visada labai vertinami kaip tradicinis atributas japoniško sodo. Kai kurie iš Japonijos soduose buvo žinoma nuo 7 mūsų eros amžiuje. Seniausias iš jų buvo grindžiamas Kinijos tradicijas, tačiau netrukus Japonijos sodai įgijo savo charakterį ir stilių, primenantis Japonijos kraštovaizdžio.

Iš sodo idėja atspindi tradicinį šintoistinio filosofiją, pagal kurią pasaulis yra suvokiamas kaip "alsuoja pirmykščių pajėgų sukūrimo"

vedantis į jos atsiradimo istoriją šiuolaikiniame aiškinimo feodalizmo epochoje Japonijoje (12-19 amžiaus), samanos sodai tapo Japonijos tradicijos. Išvertus iš japonų "Koke" reiškia "Moss" ir "Dera" - "šventykla šventovė", todėl šventyklos (iš sodo) samanos "Kokedera" vardas.

Dėl prieš tūkstantį metų vienuoliai Zen budistai rašė apie samanų naikinimas soduose prie šventyklos. Nors likusi pasaulio dalis tik dabar pradeda ateiti į supratimą ir bando atsisiųsti subalansuotą ramus valdantieji į samanų sodai.

Ši šventykla buvo įkurta Nara laikotarpis vienuolio Goki. Per pilietinių karų bažnyčia buvo visiškai sunaikinta, ir sodas buvo prarastas. Be 1339, garsus mokytojas Muso Rinkėjų padaryti pradėjo atkurti sodas. Po Mokytojo mirties mokiniai tęsė dirbti šimtmetį. Kaip atgimimo sode jis natūraliai pradėjo augti samanos ir Muso Rinkėjų padaryti padarė sode pagrindą.

Šiandien sode Mosas Yra apie 130 rūšių. Jie padengta storu kilimu dirvožemio, uolų, tiltų, salų, medžių kamienus. Garsusis sodas yra įsikūręs rytinėje bazę šventyklos. Į sodo centre yra tvenkinys, kuri yra formuojama kaip kinų hieroglifas "širdis" arba "proto" ir susideda iš trijų mažų salų.