"Tokia keista viduramžių" arba kai labai įdomių faktų apie laiką meno. 2 dalis

Nepriklausomai ERA tu negali mokytis, jis visada bus įdomu ir keista daug. Bet jei ardyti viduramžius, tai turbūt keistai etapas žmonijos istorijoje apskritai. Per pastarąjį straipsnio dalyje mes pasakė jums keletą dalykų apie laiko menu, o jei manoma, kad tai mes sustabdyti giliai klysta.

Antroji šio straipsnio dalis, mes nusprendėme padaryti laimingą yra keletas įdomių akimirkų iš meno viduramžių pasaulyje.

"Ir jūs pasodinau ant savo ietimi mano sraigės?"

Vienas iš keisčiausių dalykų, kad vienuoliai patiko piešti ant knygose srityse, tai nuožmi kovų tarp riterių ir sraigių. Tarp 13 ir 14 amžių iliustruoja ir užbaigti paveikslą, kuris vaizdavo į pilną uniformą riteriai, drąsiai kovojo su sraigių tapo labai keistu būdu, vis daugiau ir daugiau plitimas. "Jūs beveik visada galima pamatyti tokį labai keista iliustracijas gotikos rankraščių skirtumai. Ir reikia nepamiršti, kad šie vaizdai yra visur. Jie yra visur, ponai! "- sakė vienas mokslininkas. Niekas visiškai suprantama, kodėl vienuoliai dažytos tokių nuotraukų, bet, nepaisant to, daugelis mokslininkų bandė suprasti jų prasmę ar slaptą prasmę.

Jie studijavo kiekvieną mintį, kad ateina į galvą. Kai kurie mano, kad kova su sraigių - tai yra alegorija socialinės kovos, diskriminacijos, ar beviltiška žmogaus kova su neišvengiamą mirtį natūra - ir visa tai priepuoliai, bet yra lengviau paaiškinti. Būti 14 amžiaus vienuolis yra neįtikėtinai nuobodu. Jei turėjo praleisti savo laiką, o tiksliau, laiko kopijuoti Bibliją ranka daug, tikriausiai būtų pradėtas rengti keletą gana keistus dalykus.

"Kas pavedė Mozė ragai?"

Ilgą laiką žmonės turėjo keistą įprotį nupiešti piešinį, kuriame pavaizduotas Mozę su ragais augančių iš savo galvos. Nepaisant to, kad jis buvo per pragariškas triukas taip pat yra vaikinas, kuris vadovavo iš Egipto žydus, per Mozę metų nepaaiškinamai vaizduojama tik su ragais. Taip ir padarė net Mikelandželas. Ir ne, ji nebuvo padaryta dėl to, kad žmonės norėjo įdėti Mozei blogos šviesos ar kažką panašaus, kad. Tai paprasta. Jie iš tikrųjų maniau, kad vaikinas tikrai turėjo ragus.

Daugelyje versijų Biblija sako, kad kai Mozė nusileido nuo Sinajaus kalno su dešimčia Dievo įsakymų, jo veidas buvo "Shining". Bet originalus hebrajų žodis "Kerenos" gali reikšti arba "šviesos spindulys" arba "ragą". Taigi, Biblija yra iš tikrųjų galima sakyti, kad Mozė turėjo ragus. Viduramžiais iš Biblijos kopija buvo paskelbta, kuris pareiškė, kad Mozė nusileido su ragais ant galvos. Tai skamba kvailai, bet kai kurie žmonės vis dar mano, kad tai yra teisingas vertimas. Taigi, kas žino, gal senieji menininkai buvo teisūs. Galbūt Mozė tikrai buvo šiek tiek raguotas.

Marija Magdalietė ir tai kutenimo problema plaukų šalinimas

Kai gotikos dailininkai tapė Mariją Magdalietę, jie tapo atrodyti sniego žmogų, tik patrauklus veidas. Marija savo brėžinius atrodo taip, tarsi per pastaruosius kelerius metus kiekvieną naktį vonioje su šampūnu nuplikimas. Taip, visas kūnas moterį, kuri mylėjo Jėzų, buvo padengta storu, šilkiniai garbanos. Vėlgi, tai nebuvo keista viduramžių fetišas už plaukuotas moterų. Jie tikrai maniau, kad visa tai turėjo būti iš tikrųjų.

Galiausiai, vėlesnieji darbai vienuolių nuėjo taip toli, kad visa didinga krūtys Marija buvo padengtas gražus storas šilkiniai ožkos plaukų. Pasak legendos, Marija Magdalietė visiškai atsisakyta visi žemiškieji rūpinasi po Jėzaus mirties. Ji nustojo maudytis ir persirengti, ir, galų gale, jos drabužiai tapo toks skurdus, kad ji tiesiog supuvę toli.

, kad ji klajojo pasaulis nuogas, su Magdalietė atsitiko stebuklas, o jos kūnas pradėjo augti plaukai. Kitos jo gyvenimo Mary klajojo per pasaulį, kaip plika gruzinų, kuris vairavo sunkvežimį. Ir tai Marijos Magdalietės vaizdas, atsižvelgiant į gotikos dailininkų buvo gana gražus ir jaudinantis.

"Oi, mane nužudyti, aš dainuoti!"

Viduramžių menas dažnai alsuoja smurtu. Tačiau, nesvarbu, kaip siaubinga kažkieno mirties, nukentėjusysis atrodė labai nuobodu. Yra paveikslų, kurie vaizdavo paskerstų su peiliu, kurio kaukolė klijuoti durklą, arba kurie supjaustyti ne galūnių su kirviu žmonių. Tačiau kiekvienas toks vaizdas auka atrodo ji stengiasi suturėti žiovulys. Teorija yra, kad visa tai susiję su viduramžių sąvoka "Ars moriendi" - Mirties meno, kuris buvo susijęs su atrama. Mirtis, jų nuomone, buvo moralinė testas. Jei asmuo verkia, prakeikimas ar šaukti, tai reiškia, kad jis būtų eiti į pragarą. Bet, jei žmogus galėtų praleisti savo paskutines akimirkas šypsosi arba atvirai nuobodu, tai reiškia, kad jis būtų eiti į dangų. Labai keista koncepcija, ar ne? Kaip jūs galite šypsotis, kai jūs žudyti?